今日の雑感4: 祝・文庫化／三浦理論への疑問

• 既に周知のことやもしれぬが、言語過程説の基礎文献『國語學原論』が文庫化されて復刊した！　めでたいことである。ついでに（といっては失礼ですが）「文法の鬼」と呼ばれたかの碩學の主要著作も文庫化してくれると嬉しいのだが。

• 積読になってゐる國語學関係の本を読まねば……。
• 「探求」の佐佐木晃彦氏が私の「関連リンク集」を利用してくれたとのこと、恐縮の至りです。

• それにしても、「三浦つとむを信仰してゐる」とか何とか言ってゐる割に分析哲学的な議論が好きな私としてはやっぱり＜関係＝本質＞は分からない……（引用は【真理は全体である（ヘーゲル）　―　読者の方からの感想に寄せて６　―】から）。

  「関係」概念を駆使するのは、英米の経験論者もヘーゲリアンも同じなんですが、彼らは、自分たちと同じレベルでヘーゲルやマルクスの＜関係＞を見るから、ヘーゲルやマルクスがどういう位相において＜関係＝本質＞としているのか理解できない。だからヘーゲルやマルクスを、「まったくわけのわからない事を言っている」「形而上学だ！」と非難するわけです。

  さう、ヘーゲルの言ってゐることなどまさに神秘思想にしか見えないといふのが、正直な感想になる（その神秘思想を読んでから書き殴った文章も後から読むと我ながら理解不能――まあこれは私の理解が浅薄だっただけなんだけれども）。

• 不勉強のせゐもあってか、佐佐木氏の述べてゐる「止揚」概念は私にはよく分からない。正しく抽象すれば正しく展開できるとのことらしいのだが、「正しく」とは一体どんな種類の権利付けで正しく何だらうか？　（これは「正しいわけがない」と言ひたいわけではなく、純粋に疑問だといふことである。以下も同様）

• 以下、孫引きする（【真理は全体である（ヘーゲル）　―　読者の方からの感想に寄せて６　―】内にある佐佐木氏から秀氏へのコメントの引用部分）。

  だからヘーゲリアン三浦さんの立場というのは、

  機能　→　実体　→　関係

  という機能実体の＜止揚＞において＜関係＞を定立するものだから、機能主義批判と即物実体論批判として成立しています。

  これを読んで自分の中でまとまりがついてゐない問題がまた浮上して来た。比喩的にではあるが、述べておいてみようかしら。

  まづ現象を自分の目の前に拡がるスクリーンに映じた像に喩へておかう。現象の「奥」、即ちスクリーンの向かう側に回ることはできないから、どういふカラクリで映像が映り、運動してゐるのかを直接にみることはできない。そこで師匠の本を読んでみると、「『奥』はかくかくしかじかの構造になってゐて、このやうな過程に基づいてこれこれの現象は起こってゐる」と説明されてゐる。しかも「『奥』が直接見えないから分からないと主張するのはカント的不可知論に陥ってゐるものと言はねばならない」ッてなことまで書いてある（やうに私には見える）。

• では師匠の言ってゐることはこの素朴な受け取り方の通り、「奥」についての記述なのかと言へば、非常に疑問である。師匠も人間なわけだから、現象しか見えないのは私と同様で、師匠の説も現象を根拠に推論されたものに他ならないと考へることができる。このやうに考へてしまふと、師匠の説明からイメージされる「奥へ奥へと入り込んで行く」感じが逆転する。つまり、素朴には「奥」の方向へ入り込む記述が、上記の発想では逆に現象から「手前」の方向への推論に見えてしまふことになる。即ち、客観的記述に見えたものが、主観的推論に逆転する上に、客観的記述として深ければ深いほど主観的推論としては（それだけ推論の連鎖が長くなり、しかも必然的推論ではないから）危うくなるやうに見える。一体、この危うさをどうやって解消すればいいのだらうか？　（ひょっとすると「実験」で解消できるかと思ってゐたが、佐佐木氏は実証できないと言ってゐるわけだから違ふのだらうか。それとも実は解消などする必要はないのか？）
• ひょっとすると主観的推論も積み重ねればどこかで量質転化（？）して客観的記述としての資格を何らかの意味で獲得するのかもしれない（英米系の発想としてはまさに強弁にしか見えないが）。つまり、「全体」に到達して「体系化」できれば独自の価値を主張できるのかもしれない。しかし、今のところは「弁証法的体系」を構築したと言はれてゐる人はわづかしかゐないからいいやうなものの、そのやうな人々が同じ分野にたくさん出て来たらどうなるのだらうか。そのやうな「体系」は一意に決まるのか（この質問も英米系な感じ）。一体全体二つの「体系」の間にに優劣などつけられるのだらうか。つける必要がないのであれば（或いは人々がそれぞれの立場に応じて自分に都合のよい「体系」を採用すれば良いといふのでは）そもそもそんな「ものものしい」モノを作る必要はあったのだらうか。
• ――といったやうなことでして、私などは師匠の深い考への核心には到底近づけぬと苦しんでをる次第です。三浦つとむ師匠を信頼する他の人たちはかういふ疑問に苦しまないのだらうか、或いはとっくに皆自分で「答へ」を出してしまってゐるのだらうかと呻吟したり焦ってみたりしてゐます(´・ω・`)。

【約2200字】